San Miguel es uno de los siete arcángeles y está entre los tres cuyos nombres aparecen en la Biblia. Los otros dos son Gabriel y Rafael. La Santa Iglesia da a San Miguel el más alto lugar entre los arcángeles y le llama "Príncipe de los espíritus celestiales", "jefe o cabeza de la milicia celestial". Ya desde el Antiguo Testamento aparece como el gran defensor del pueblo de Dios contra el demonio y su poderosa defensa continúa en el Nuevo Testamento.

Muy apropiadamente, es representado en el arte como el ángel guerrero, el conquistador de Lucifer, poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo infernal, amenazándole con su espada, traspasándolo con su lanza, o presto para encadenarlo para siempre en el abismo del infierno.

La cristiandad desde la Iglesia primitiva venera a San Miguel como el ángel que derrotó a Satanás y sus seguidores y los echó del cielo con su espada de fuego.

Es tradicionalmente reconocido como el guardián de los ejércitos cristianos contra los enemigos de la Iglesia y como protector de los cristianos contra los poderes diabólicos, especialmente a la hora de la muerte.

El mismo nombre de Miguel, nos invita a darle honor, ya que es un clamor de entusiasmo y fidelidad. Significa "Quién como Dios".

Satanás tiembla al escuchar su nombre, ya que le recuerda el grito de noble protesta que este arcángel manifestó cuando se rebelaron los ángeles. San Miguel manifestó su fortaleza y poder cuando peleó la gran batalla en el cielo. Por su celo y fidelidad para con Dios gran parte de la corte celestial se mantuvo en fidelidad y obediencia. Su fortaleza inspiró valentía en los demás ángeles quienes se unieron a su grito de nobleza: "¡¿Quién como Dios?!." Desde ese momento se le conoce como el capitán de la milicia de Dios, el primer príncipe de la ciudad santa a quien los demás ángeles obedecen.

El Círculo Carlista San Mateo de Madrid acaba de publicar el folleto número 12. Una colección que centra su estudio en los Tercios de Requetés que lucharon durante la guerra civil. Es el sexto folleto de Javier Nagore que, ya anteriormente, ha publicado otros dedicados a los tercios navarros y alaveses. El actual esta dedicado al 4º Tercio de Navarra: Tercio de Requetés de San Miguel. Como en los anteriores, Nagore describe la vida y evolución de éste Tercio, desde su fundación hasta su disolución. El Tercio se formó con las columnas Tutor, Betelu, Latorre e Iruretagoyena. El Tercio luchó en el frente de Guipúzcoa, Vizcaya, en la célebre batalla de Brunete y, con posterioridad, hizo las campañas de Santander, Asturias, Aragón y Cataluña. En el excelente trabajo de Nagore se describe, con detenimiento, cada una de estas campañas. Con lo cual, una vez concluido el folleto, tenemos una visión profunda del devenir diario de éste Tercio.

El folleto incluye 21 páginas de fotografías. A través de ellas, el autor, ha querido acercarnos el conocimiento de esos hombres que lucharon, encuadrados en el Tercio de San Miguel. De todas debemos destacar dos. La primera es el monumento dedicado a Joaquín Muruzabal, de San Martín de Unx, el primer y único requeté muerto en tierra de Navarra. La segunda es la de Benito Martínez Albero, de Cientruénigo, que fue el primer requeté que entró en Bilbao.

Por lo tanto, es un excelente trabajo del Dr. Nagore, como los anteriores que ha publicado. Debemos también agradecer el esfuerzo que está realizando en Círculo Carlista San Mateo, para acercarnos la historia de todos estos Tercios de Requetés que, si bien son conocidos sus nombres, para muchos son un verdadero desconocido.

César Alcalá